2012年11月19日
インド哲学悟りの真理② 釈迦①
釈迦は、クシャトリアという「戦士、王族」の身分であったが、史上最高の境地を求めて、出家した。
出家とは、「老病死」の苦しみを克服する境地を目指すことと同義である。
釈迦が仏教の開祖と呼ばれているが、その境地は、既にインドでは存在していた。
出家した釈迦は様々な修行僧に弟子入りしたが、満足のいく結果が得られなかったので、山にこもり
苦行を始めた。
この苦行も当時のインドで流行していた。 何故、苦行か?
東洋哲学では、知識として知っただけでは本当に分かったとは言えず、体験することによって初めて、
分かった(悟った)と見なされる。
それを他者が確認出来ることは、その行動。つまり、「苦しいときであっても、平然としていられること」
「どれだけ苦行に耐えられるか」が無敵の境地の達成率になる。
そういった考えのもと、
釈迦は6年間苦行を続け、骨と皮だけになったが、悟りを開くことは出来なかった。
そして、「苦行は意味がない、かえって悟りを阻害している」と気づく。
こうして、釈迦は苦行を捨て、以後その気づきの「中道」を歩むようになる。
出家とは、「老病死」の苦しみを克服する境地を目指すことと同義である。
釈迦が仏教の開祖と呼ばれているが、その境地は、既にインドでは存在していた。
出家した釈迦は様々な修行僧に弟子入りしたが、満足のいく結果が得られなかったので、山にこもり
苦行を始めた。
この苦行も当時のインドで流行していた。 何故、苦行か?
東洋哲学では、知識として知っただけでは本当に分かったとは言えず、体験することによって初めて、
分かった(悟った)と見なされる。
それを他者が確認出来ることは、その行動。つまり、「苦しいときであっても、平然としていられること」
「どれだけ苦行に耐えられるか」が無敵の境地の達成率になる。
そういった考えのもと、
釈迦は6年間苦行を続け、骨と皮だけになったが、悟りを開くことは出来なかった。
そして、「苦行は意味がない、かえって悟りを阻害している」と気づく。
こうして、釈迦は苦行を捨て、以後その気づきの「中道」を歩むようになる。
Posted by 中原歯科医院 院長 at
07:25